امامت؛ محور هدایت جامعه در اندیشه شهید بهشتی
ویژه برنامه نشست علمی "نکوداشت اندیشههای کلامی آیتالله شهید بهشتی (ره)" با هدف بررسی اندیشههای اعتقادی شهید بهشتی (ره) با همکاری پژوهشگاه قرآن و حدیث و انجمن کلام اسلامی حوزه و پژوهشگاه قوه قضائیه برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه قرآن و حدیث، حجت الاسلام دکتر سیدعلی حسینیزاده یکی دیگر از سخنرانان نشست علمی "نکوداشت اندیشههای کلامی شهید آیت الله دکتر بهشتی" با موضوع «امامت و رهبری (راهنماشناسی) در اندیشه شهید بهشتی» به تبیین جایگاه امامت به عنوان یکی از بنیادیترین ارکان اندیشه سیاسی این متفکر برجسته پرداخت و گفت: شهید بهشتی، امامت را فراتر از یک اصل اعتقادی و تاریخی، نظریهای برای هدایت و اداره جامعه اسلامی میدانست.
وی با بیان اینکه شهید بهشتی مفهوم «راهنماشناسی» را کلید فهم اندیشه سیاسی اسلام معرفی میکند، اظهار داشت: از نگاه ایشان، پس از خداشناسی و پیامبرشناسی، مهمترین مسئله، شناخت راهبر شایسته است؛ زیرا جامعهای که معیارهای انتخاب رهبر را نشناسد، در معرض انحراف، استبداد و تفرقه قرار خواهد گرفت.
دکتر حسینیزاده با اشاره به اینکه شهید بهشتی امامت را استمرار رسالت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در عرصه هدایت جامعه میداند، افزود: امام در این منظومه فکری صرفاً حاکم سیاسی نیست، بلکه پیش از آن راهنمای فکری، مربی اخلاقی و مدیر اجتماعی جامعه است و رسالت او هدایت انسانها به سوی رشد، عدالت و کمال است.
وی تأکید کرد: از منظر شهید بهشتی، امامت تنها به بیان فضایل اهلبیت(علیهم السلام) یا بررسی رخدادهای تاریخی پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) محدود نمیشود، بلکه پاسخی به نیاز همیشگی جامعه برای برخورداری از رهبری الهی و صالح است. به همین دلیل، ایشان امامت را نهادی اجتماعی و تمدنی میداند که نقش اساسی در حفظ هویت دینی و انسجام جامعه اسلامی دارد.
ایشان هدایت فکری، هدایت اخلاقی و مدیریت اجتماعی را سه مسئولیت اصلی امام در اندیشه شهید بهشتی برشمرد و گفت: قدرت سیاسی در این نگاه هدف نیست، بلکه ابزاری برای تحقق عدالت، کرامت انسانی و ارزشهای الهی است و امام پیش از آنکه صاحب قدرت باشد، صاحب مسئولیت است.
دکتر حسینیزاده در ادامه، با اشاره به پیوند میان امامت و آزادی انسان در اندیشه شهید بهشتی، خاطرنشان کرد: پذیرش امام و رهبری دینی تنها زمانی ارزشمند است که بر پایه شناخت، ایمان و انتخاب آگاهانه باشد. از این رو، شهید بهشتی آزادی انسان را نه در تقابل با امامت، بلکه زمینهساز تحقق هدایت الهی میداند.
وی همچنین نقش مردم را از ارکان تحقق نظام امامت برشمرد و افزود: از نگاه شهید بهشتی، مردم تنها پیرو رهبر نیستند، بلکه با آگاهی، مسئولیتپذیری و مشارکت، در تحقق جامعه اسلامی نقشآفرین هستند و امامت و امت رابطهای دوسویه و مکمل یکدیگر دارند.
دکتر حسینیزاده در پایان تصریح کرد: مهمترین نوآوری شهید بهشتی در بحث امامت، ارائه قرائتی اجتماعی و تمدنی از این اصل اعتقادی است؛ قرائتی که امامت را از یک موضوع صرفاً کلامی و تاریخی فراتر برده و آن را به نظریهای جامع برای هدایت، عدالت، آزادی، مسئولیتپذیری و جامعهسازی اسلامی تبدیل میکند.
لازم به ذکر است "نکوداشت اندیشه های کلامی آیت الله شهید بهشتی (ره)" با حضور و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر هادی صادقی؛ معاون رئیس قوه قضائیه و رئیس مرکز حل اختلاف کشور، حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا برنجکار؛ رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث و رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه، حجت الاسلام دکتر سیدعلی حسینی زاده؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث، حجت الاسلام دکتر محمدجعفر رضایی؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث و دکتر علی کاظمی؛ رئیس پژوهشگاه قوه قضائیه در روز دوشنبه ۸ تیر ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰ در سالن همایش پژوهشگاه قوه قضائیه در تهران برگزار شد.
دریافت اخبار و برنامه های پژوهشگاه قرآن و حدیث در پیام رسان ایتا